نیازی نیست برای تفریح با دوچرخه رنج بکشیم، اما رنج و دوچرخه سواری جدا نشدنی هستند
من هرگز نشنیده ام که کسی از فضیلت شکافتن چوب با قمه حمایت کند. با این حال، این تنها ابزاری بود که در دسترس داشتم، بنابراین از آن استفاده کردم. به شدت به پایین تاب خورد و با دقتی به علامت خود برخورد کرد که ممکن است شما را فریب دهد که فکر کنید من مهارت های حرکتی خوبی دارم.
تیغه به طور تمیز از میان چوب برید، و بدون عمل جداسازی ارائه شده توسط سر اریب تبر شکافنده، دو نیمه تازه ایجاد شده از کنده، جایی برای صرف انرژی خود نداشتند، مگر با حرکت شدید به سمت بالا.
اگر صورت من نبود که در مسیر یکی از نیمه ها قرار داشت، این مشکلی ایجاد نمی کرد. ضربه حاصل باعث شد سرم احساس غیرعادی کند. بسیار بزرگتر از حد معمول، و همچنین ضخیم تر.
من از خود درد مهم نیستم. در بیشتر موارد می گذرد و شما را با یک درس یا خاطره می گذارد که به هر طریقی زندگی شما را غنی می کند. چیزی که من در مورد این نوع خاص از درد دوست ندارم، عدم کنترل است. چاره ای نداشتم جز اینکه منتظر بمانم تا درد در سیستم اعصابم نفوذ کند. ممکن است کسی استدلال کند که من کنترل وقایعی را در دست داشتم که منجر به بریدن کنده پیشانی ام شد، اما این استدلال ناتوانی من در کنترل حماقتم را نادیده می گیرد.
کلمات "درد" و "رنج" اغلب با هم استفاده می شوند، معمولاً به جای یکدیگر. این یک خطای بی دقت به نظر می رسد. درد می تواند فراتر از جسم و به قلمروهای ذهنی یا احساسی گسترش یابد، اما رنج به طور کلی چیز دیگری است.
واژه "رنج" ریشه در کلمات لاتین sub به معنای پایین و ferre به معنای تحمل دارد. رنج کشیدن یعنی تحمل دردی که از درون سرچشمه می گیرد – نه صرفاً برای احساس کردن آن، بلکه تحمل وزن سنگین آن.روی نقشه، درد ما نقاط بین راه را مشخص می کند، رنج ما مسیر را.
فشار مرزها
من مردی مذهبی نیستم، اما شیفته پرستش نیروی پایداری هستم که فراتر از دنیای فیزیکی است. هر دینی که من از آن آگاه هستم به روند رنج و ارزشی که ارائه می دهد توجه دقیقی دارد. به نظر می رسد بودیسم به طور خاص مشتاق این موضوع است، اگرچه به دلیل شکست در ترجمه از پالی (گویش سانسکریت) به انگلیسی، کمی تحت فشار قرار می گیرد. بودا انگلیسی صحبت نمی کرد، به این معنی که من، که به هیچ گویش سانسکریت صحبت نمی کنم، باید بفهمم او در مورد چه چیزی بوده است. خوشبختانه، من اینترنت را در اختیار دارم و نیازی به «دانش» یا «تحقیق» برای حل موضوع ندارم. دوخا، کلمه ای که در بودیسم به آن اشاره شده و به «رنج» ترجمه شده است، هم به درد فیزیکی و هم به استرس های ناشی از ناپایداری یا وابستگی اشاره دارد.
من دوست دارم چیزها را مطالعه کنم تا پیامی را پیدا کنم که به من کمک کند انسان بهتری شوم، نه لزوماً برای یافتن هدف اصلی آن. برای این منظور، حس بودایی دوخا از تجربه چیزها بدون چسبیدن به آنها صحبت می کند. همه چیز تغییر می کند، هر تجربه ای برای هر شخصی متفاوت است. تغییر را در آغوش بگیرید، سیال بودن لحظه را در آغوش بگیرید. خود را در لحظه بیان کنید اما اجازه ندهید لحظه شما را تعریف کند. رنج با توانایی ما در تحمل دوخا سنجیده می شود. از این نظر، رنج نشان دهنده نوعی کنترل است که در آن ما فعالانه در چگونگی تجربه درد شرکت می کنیم.
آن عنصر انتخاب، که روانشناسان از آن به عنوان مکان کنترل یاد می کنند، بخشی از چیزی است که به ما امکان می دهد از طریق رنج احساس لذت کنیم. داشتن یک انتخاب، حس کنترل ما را باز می کند و از طریق آن مسیری برای کشف شخصی باز می شود که به وسیله آن می توانیم چیزهای ابتدایی در مورد خود بیاموزیم - تا بتوانیم نوعی نجات پیدا کنیم.
مانند میکل آنژ که چکش خود را به دست می گیرد تا تکه های سنگی را که مجسمه بزرگی را مبهم می کند، از بین ببرد، ما پدال هایمان را برمی گردانیم تا فرم خود را از بین ببریم و در نهایت خود واقعی خود را به عنوان جلوه ای از رنج، سخت کوشی، عزم و اراده آشکار کنیم. فداکاری.
کیفیت یک دوچرخه سوار با توانایی آنها در رنج سنجیده می شود. توانایی رنج کشیدن ناشی از این احساس است که ممکن است به نحوی درد را کنترل کنیم. دوچرخه سواری ورود به دنیای ساده شده ای است که در آن راحت تر می توانیم کنترل را پیدا کنیم. ما به چیزی جز تمایل خودمان برای انجام کار برای بهتر شدن وابسته نیستیم. هر بار که تصمیم می‌گیریم بار درد و رنجی را که بر خود تحمیل می‌کنیم به دوش بکشیم، ظرفیت خود را برای رنج ایجاد می‌کنیم. کار را در یک سر قرار دهید، دوچرخه سوار بهتری از سر دیگر ظاهر می شود.
Frank Strack یکی از اعضای موسس Velominati و محافظ The Rules است. او همچنین ستون نویس ماهانه دوچرخه سوار است.
